В США зауважали Путина: Вашингтон сделал важное заявление по РФ

В США зауважали Путина: Вашингтон сделал важное заявление по РФ

Политика
20.07.2016

Как сообщает u-f.ru, в США ошеломили заявлением. Выяснилось, что Белый дом открыто поддерживает политику Путина. Вашингтон сделал самое важное заявление по России.

Читать далее

Объявление

Удалил из “Коммуники” 2/3 материалов. Теперь достаточно места на диске. Слегка причесал информацию в меню “Наследие В.Белла”, “Наука”,”Философия”,  “Экономика и социология”. Список рубрик на странице справа удалил – информация в нем стала неодъемной.

Вообще, через “Коммунику” за пять лет работы прошло около 4.2 ГБ информации. Т.е., чистки приходится вести регулярно. Сейчас осталось примерно 320 Мб.

С.В.Месяц об абсолютном

С.В. Месяц

Латинское слово absolutum, происходящее от глагола absolvo, означает буквально: отвязанный, отрешенный, отделенный, освобожденный. Когда мы используем это слово в качестве прилагательного, говоря, например, об «абсолютном благе», «абсолютной истине», «абсолютной мудрости», то тем самым хотим показать, что берем эти вещи – благо, истину, мудрость – сами по себе, без каких-либо дальнейших определений и ограничений, иными словами – освобождаем, отделяем эти понятия от всех предикатов, которые могут быть о них высказаны. Так, абсолютная истина – это не когда-то, где-то, для кого-то и в каком-то отношении истинное, а в другое время, в другом месте, для другого человека и другом отношении не истинное. Нет, абсолютно истинное – это истинное просто, взятое само по себе, а значит всегда, везде, для всех и во всех отношениях истинное. Точно так же абсолютное благо, как его определяет блаженный Августин [1], не есть благо, которое можно было бы приписать мудрости, добродетели или бытию, это просто благо (simpliciter), как таковое (per se), «благо всякого блага», свободное ото всех частных ограничений и обособлений [2]. В этом же смысле немецкий теолог и философ XV в. Николай Кузанский говорил об абсолютном максимуме, подразумевая под ним максимум просто, как таковой – не максимум величины или малости, бытия или небытия, действительности или Читать далее

Еще раз о философском подходе к диалектике. Объективное понятие

[Это - попытка высказать нечто нетривиальное. Как часто бывает, первый блин комом. Что ж! Будем думать дальше, а пока то, что есть. - МИБ.]

Во времена Гегеля эволюция была загадочным фактом. Развитие наблюдалось везде и всюду, попытки создания эволюционных моделей плодились, как грибы, но собственно механизм эволюции, ее физика оставались тайной за семью печатями. Более того, в конце XIX века физики, как будто, наложили табу на теории эволюции, закрыв этот вопрос, как им казалось, окончательно и бесповоротно. Только Ларс Онзагер сумел поколебать уверенность в невозможности эволюции, показав, что при взаимодействии двух физико-химических процессов возможно (почти всегда на практке) перераспределение энергии и энтропии между ними так, что один процесс будет накапливать информацию и эволюционировать, усложняться, а другой будет поглощать энтропию от первого и распадаться, деградировать. Читать далее

Еще раз о философском подходе к диалектике. Философское образование

Здесь нас интересует вопрос: какой путь должен пройти человек, какое образование он должен получить и освоить, чтобы понимать философию? Подчеркну: речь не идет о поголовном производстве философов – обществу такое поголовье не нужно, – речь о том, как призвести социального инженера, способного эффективно работать над решением общественных проблем. Читать далее

Еще раз о философском подходе к диалектике. Субстанция как субъект

Мы сказали, что в философии, которую мы собираемся построить, субстанция фигурирует в двух формах: как демиург нашего мира, так и в своем собственном виде в форме мышления. Как выражается Гегель, Читать далее

Еще раз о философском подходе к диалектике. Слово Гегелю

Дух порвал с прежним миром своего наличного бытия и своего представления, он готов погрузить его в прошлое и трудится над своим преобразованием. Правда, он никогда не пребывает в покое, а вовлечен в непрерывное движение вперед. Но как у младенца при рождении после длительного спокойного питания первый глоток воздуха обрывает прежнюю постепенность лишь количественного роста, — совершается качественный скачок, — и ребенок появился на свет, так образующийся дух медленно и спокойно созревает для новой формы, разрушает одну частицу здания своего прежнего мира за другой. Читать далее

Еще раз о философском подходе к диалектике. Наши проблемы

Мы сказали, что потребность в диалектике и возможность ее осуществления возникает лишь при очень высоком уровне эволюционного развития субстанции в форме мышления.  И здесь мы сталкиваемся с рядом трудностей. Читать далее

Еще раз о философском подходе к диалектике

Особенность отношения “Коммуники” к философии в том, что философия рассматривается как общественная производительная сила. Все, что не может быть использовано в качестве средства производства новых  общественных отношений, мы философией не считаем.  Философия для нас – не только более прогрессивный метод познания и преобразования внешнего мира, но также, и главным образом, инструмент производства нового, более совершенного человека и нового его отношения с природой и обществом. Читать далее

Вновь буржую о философии марксизма

Чем повторять либерастный миф от КПСС о великих философах классического марксизма, и пудрить людям мозги этим мифом, Вы бы указали хотя бы одну существенную философскую работу классиков.

Читать далее